上杭 太拔乡纪行(上杭旅游)

　 太拔乡纪行
　　　　
　　 心系太拔乡
　　
　　　　从孩提起，我便听洪曾叔老一辈人说大成张氏祖先来自宁化县石壁乡；还说祖公神牌后面亦写上源于石壁字祥（只是我未见过）。但从未听人讲过祖上来自上杭。1990年因寻大成源流，从远珍先生处得来秀才手抄的大成族谱残本，开首即写明祖上来自上杭县泰拔乡！我这才像哥伦布发现新大陆。说来也是，大陆易帜后，四十余年来一直以“阶级斗争为纲”，七斗八斗，七撕八烧，一提祖上便是“封建宗派”，族谱更是见不得人的“四旧”，数典忘祖，已司空见惯；不信祖宗，不提客家人之根，才是“志壮坚信马列”！中华文化中的敬祖、孝悌、睦族的光荣传统，早已丢厕所里去了！
　　　　泰拔乡，泰拔乡，你在哪里？启源公为什么于七百年前要离开故乡热土，来到广东？泰拔乡到底是什么样的“风水宝地”，竟然有启源、启达两兄弟来到兴宁，一下子为天文数字，传了十几万子孙？如今的泰拔乡乡亲，生活如何？他们还会念起广东的宗亲吗？这些，都是我近十年来心里悬挂着的事。
　　　　1998年暑假，我主编《大成文史》时，考虑到这是六七百年来才一遇的盛事；以后不知猴年马月才能再出续集；而且启源公到底是直迁兴宁，还是先入程乡（梅县），启源公祖上情况如何，这都是十分重要的信息。我作为主编，急切需要这类稿件，却又无人能写这类文章；而且，谁也无决心与勇气亲赴崇山峻岭的上杭祖地考察。为了摸到第一手材料，为了编出质量较高的《大成文史》，我也不怕花费精力与钱财了，毅然于酷暑乘车前往。
　　　　我于7月14日坐汽车至梅州，然后经蕉岭、武平到上杭，本要直接去泰拔，但听当地人介绍，倒不如先去考察永定县客家土楼（亦是客家人的“世界一绝”）。我坐车到了永定县城，转车到湖坑，再坐农用车参观土楼。参观完毕，本要去上杭泰拔，但在湖坑转车时听错当地司机口音，竟然坐上了去龙岩的客车！？至发觉错时已骑虎难下：快到龙岩了！坐回头车更麻烦。只得在龙岩车站附近便宜的小旅馆住下。第二天一早，我急忙坐上最早的到泰拔乡的班车。
　　　　17日清早，我坐在车上，走了不多久的平坦马路，便转入乡村土路了！路弯弯，坎坎坷坷，人总是摇来晃去。车时而拼足力气爬上陡坡，在山顶飞来转去；时而却直冲而下，抛来抛去昏头转向；许多地段还是单车道，夹道的树枝竹叶不时从车窗边扫过。很少见平地，也不太见大块村落。只是群山、树林、云雾、鸟声。好几次了，见前面的村落，以为是泰拔；但到了那里，人家告诉我：“还差得远哩！”每当这时，我便嘀吐：“老祖公啊，你们苦不苦我不知，倒是苦了你们的后代呀！我可要坚持不住了！实在难为你们了，你们从外面来，靠双脚，长途跋涉，来到这荒无人烟的南蛮之地扎根，繁衍生息，才有了我们。不简单啊，老祖宗！伟大啊，启源公的祖辈父辈……”
　　　　“泰拔乡到了！”正当沉思之际，人们高声告诉我。
　　
　　 太拔乡素描
　　
　　　　去到那里之后，我才清楚，“泰”已改为“太”。因此，地名是太拔乡了。据村民说，大概是“泰”字繁，出繁化简改为“太”。似乎从清朝起这里便称“太拔乡”了。但他们与外面宗亲联系时，为了与旧族谱连接，其地址还是写泰拔乡。
　　　　昨夜在廉价的车站小旅社未睡好觉，一早又奔波了七十多公里，也未吃早餐，真是头晕脑胀。但是，一想到已进入日夜思念的太拔乡，精神便为之一振：是啊，应把太拔看个够，考察清楚，才对乡亲有个交待。
　　　　放眼一望，太拔果然与沿途几十公里的视野殊然。这是一块比较开阔的地带。远山高耸环四野，仿佛是天然屏障护我启源公祖居地。汀江之支流穿过远山远寨于此浩浩而过。不尽的低矮小山有利于人家居住开荒；隔开的一坑坑、一畈畈良田是村民之衣食所在。现在的太拔乡政府所在墟镇，正处于新老交替之中。西边的老城区已大片拆除，不时见成片成片的带残墙断壁的开阔地，不时见未拆除的小街旧店尚在住人与经营。圩的东边与中部，是南北走向的新街，大道宽敞笔直，有的新楼行行，有的此伏彼起，有的还是大块的空地。这是新生中的残缺，残缺中的新生，有待于将来的完善与成熟。走出圩镇，步入农村，虽然也见新舍与小楼，但大片大片的，占主导的还是残旧的农舍。老百姓还是靠天生养的农业劳动为主，大多数人还日出而作、日入而息。大部分宗亲都说改革开放改善了生活，但如今学生读书开支大；政府税多，征土地便宜，自己要买则贵；卖口猪，猪肉又便宜，卖不了几个钱，生活还很苦……
　　　　我不是官，不过是无权、无势、无钱，无什么地位的小卒，是一介“吃古不化”的书呆子。我虽素未能与宗亲相识，但他们见我人老实，自然也不客气敢于“实事求是”了，我为他们生活的改善而庆幸，同时也只能为他们的困境表示同情与无奈。我只能这样说：“我们的国家会越来越好，太拔自然也会变好；再加上祖宗有灵保佑，会保佑太拔乡兴旺发达！”太拔乡的老人协会办得不错。有栋小楼的二楼为会址，也是老人活动场所，打牌声、棋声、麻将声，人们出出入入之声，声声入耳声声交汇。
　　　　还要说的是，一下车，我忙跑到乡政府大门前拍了照片，才可证明我到了此地。办公地十分普遍，小楼低矮，不少还是旧平房。由此可见此地之欠发达也。他们因为穷，都十分羡慕富裕的广东，很希望我能为他们的子弟“介绍工作”。他们都以为我是发了财才来寻根问祖的。我向他们反复说明兴宁也是穷山区，也要找“门路”去深圳打工，我这个当政协委员的中学教师，是个薪水才近千元的“书呆子”，只是对祖宗源流与学问感兴趣而已。对此，他们才恍然大悟……
　　
　　
　　 寻根问祖
　　
　　　　接待我的是年逾七旬的张宝华宗亲。他原是公社副书记，才四十多岁已体弱多病，走路都少不了拐杖。是县委书记同情他，照顾他提前退休。他现在还住在圩附近农村老屋，看来，太拔乡老人协会亦是他负责。每当人们见到他，都主动向他打招呼，可见他威信高。更为奇怪的是，他自退休后，热心公益，尤其热心修祖坟与修族谱之事，整天忙忙碌碌。但是，身体却越来越好，不但丢去了拐杖，还脸色红润，健步如常。供销社门店，人家做亏本，他儿子去做却连连有赚！为此，他慨然道：“这是祖公保佑我家啊！我老了，其他事情无法打理了，但祖宗建坟及修谱之事，我还是要办好的。”启源公祖父先俸公之墓，就是在他奋力操持下才得于重修的。
　　　　宝华宗亲告诉我，启源公祖上是化孙公，而化孙公是从宁化县石壁乡迁来的，上杭的开墓祖是他。化孙公生于公元1175年，是宋朝的进士，官至中宪大夫，卒于1267年，享寿93岁，葬于上杭西洋山金盘载珠形。化孙公的七世孙先俸公（即启源公之祖父）再迁来太拔落居。先俸公的儿子为君绍公，生了八个儿子，大部分外迁，此处只留一个儿子启明在本乡繁衍，现太拔乡有张姓二千人左右。当听说启源公起码传下了几万子孙时，太拔乡亲都十分惊奇：“不简单，还是广东风水好。但是，为什么不见广东子孙来这里寻根问祖呢？你们只记得落居广东兴宁的启源公，却忘了远在上杭太拔的祖公的祖公了！”兴宁后裔到底何时还与太拔有联系呢？我算了一下：启源公的五世孙张琳公是1411年的明朝举人（《兴宁县志》有记载），如果往上推100年的话，启源公石祖婆是在元朝的1300年左右来广东。再来看太拔于道光八年修的《张氏族谱》，记载到石祖婆系下的才兴公。也就是说，才兴